“守孝”的细节

“守孝”这种礼节，古已有之。比如在北宋时期，大文豪苏轼科举考试取得好成绩，名动京城，正准备大显身手时，却突然传来母亲病故的噩耗，于是赶回家守孝三年。

守孝的目的，其一是为了送去世之人最后一程，尽自己的孝心，其二也是为了招待前来吊唁的亲友。

虽然如今不像古代一样，需要守孝三年，但在一些农村地区，仍然有守孝“五个七天”或者“守孝100天”的习俗。

重庆日报讯 (记者 张莎)记者3月29日从市民政局获悉，我市已出台若干惠民殡葬政策，涉及免除城乡困难群众基本丧葬服务费、对困难群众实施节地生态安葬补贴等方面。

免除城乡困难群众基本丧葬服务费

市民政局介绍，为免除城乡困难群众基本丧葬服务费，我市对城乡低保对象、城镇“三无”人员、农村五保对象和生活困难的重点优抚对象等4类人员死亡后实行火葬的，其遗体接运、存放、火化和骨灰盒等基本服务项目费用在1500元限额以内免收费，由财政补助。

截至2020年底，我市已累计为9.3万名困难群众免除基本丧葬费1.23亿元。

近年来，我市还积极拓展惠民殡葬的保障范围，逐步从以民政保障对象为主，拓展到所有城乡居民，促进基本殡葬服务均等化。

困难群众可享节地生态安葬补贴

为进一步深化殡葬改革，节约土地资源，保护生态环境，我市除给予城乡困难群众和人体器官、角膜捐献人员每人1500元惠民殡葬补贴外，还对凡具有我市常住户籍的孤儿、城乡低保对象、城乡特困人员和生活困难的优抚对象，死亡后实行火葬、其骨灰在本市公墓选择节地生态安葬的，每位补贴对象可享受节地生态安葬补贴3000元。

拔打殡葬服务热线减免首次遗体运输费

市殡葬管理中心相关负责人介绍，凡通过拨打96000殡葬服务热线办理殡葬业务(在中心城区合法殡葬服务机构治丧或火化)，在中心城区内使用普通殡仪车接运遗体的，免除首次遗体运输费。2015年以来，已为群众免除首次遗体运输费1500万元。

为什么是首次?该负责人解释说，有些遗体从医院接到殡仪服务站后，还有一次从殡仪服务站接到殡仪馆的过程，这就会产生二次运输，不属于免费范围。“一位逝者享受一次的遗体运输费，基本上就是从死亡地接到殡仪机构。”

各地结合实际增设惠民殡葬政策

目前，我市各地结合实际增设了惠民殡葬政策——渝中区、沙坪坝区、南岸区、涪陵区、荣昌区、巫山县、城口县等地出台了对困难群众1000至2000元的文明治丧补助标准;渝北区、巴南区、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县等对在土葬改革区自愿实行火化和农村户籍人员火化的群众给予1000元的火化丧葬补助;渝中区、大渡口区、荣昌区、酉阳对文明治丧的普通群众给予了800—1500元补助，均由财政买单。

新建市级城市公益性公墓减轻群众丧葬负担

市民政局介绍，为提升殡葬公共服务能力，保障群众基本殡葬服务需求，我市要求在主城区新建3个规模为400亩左右的市级城市公益性公墓，满足中低收入群众10年安葬需求，其他区县通过建设区县级城市公益性公墓,构建起市、区县、乡镇、村四级公益性安葬服务设施体系。

目前，首个市级城市公益性公墓——位于沙坪坝区歌乐山的重庆崇兴生命纪念园一期工程已开园并对外服务，墓位价格最高1.5万元，比经营性公墓均价降低50%左右。第二个市级城市公益性公墓——位于沙坪坝区青木关镇的青润陵园也已开始动工建设。

来源：重庆日报

我市预约祭扫、错峰祭扫效果明显

今年清明现场祭扫人数大幅下降

今年清明节，受疫情影响，现场祭扫需提前预约，殡葬服务热线一天最高接听电话达2000个。4月6日，记者从市殡葬管理中心获悉，从3月23日开始接受群众预约祭扫以来，殡葬服务热线累计接到清明祭扫转接预约和咨询电话11269单。清明节期间，全市现场祭扫群众504174人，较往年大幅下降。

市民政局数据显示，4月6日，全市共有174个殡葬服务机构（含公墓陵园）开放祭扫，现场祭扫群众60312人（主城43531人，区县16781人）。殡葬服务机构（含公墓陵园）提供代客祭扫服务111次、组织集体祭扫服务3次。

我国的葬俗文化从发展至今，经过不断的历史演变和变革逐渐形成了完整的体系和完备的习俗礼仪。除了部分少数民族的丧俗千奇百怪以外，我国的传统葬俗基本大同小异。下面就让我们一起去了解一下重庆农村地区那些有意思的葬礼习俗。

一、报丧

老人咽气后，立即放鞭炮，以告知村里的亲朋好友，老人去世了。亲友邻居就会过来帮忙。再通过其它方式（打电话、托信等）告知远方的亲友，请他们过来吊唁。 守灵、赶丧、哭丧。报丧之后，孝男孝女应穿上孝服。

但现在已经简化了，只要头上系一条白色的布帕就行，布帕叫做“孝帕”。亲朋来吊唁也会得到“孝帕”系在头上。老人停尸完毕后就要在灵前设灵堂，举哀守灵，接待前来吊唁的亲友。而亲友在接到报丧之后，须立即前往丧家吊唁，这叫赶丧或吊丧、吊孝。前来赶丧的人都会送上一个花圈，上面两个白条写上前来赶丧的人与死者的关系以及吊唁想说的话。而一个赶来赶丧的人都会在家门前燃放火炮以告知死者及其亲人亲友到来。前来赶丧的亲友领取孝帕之后就到灵前叩拜哭灵。另外种说法叫披麻戴孝，亲友赶到后先到灵柩前行叩头礼，而后由长辈给亲友在头上披上麻布，用麻丝扎紧，手臂上用别针戴上黑色的孝布，而且一般遵循男左女右的传统。

二、抹汗、换装

家中亲人过世后一般过世者的亲属会用艾草泡的艾水帮死者擦拭身体，这时死者的直系后辈是不能再旁边的，甚至不能听到艾水声，后辈需要在听不到水声的地方朝东方跪拜，直至抹汗、换装结束。抹完汗就开始换装。换装一般分为三层，第一层是黑色或蓝色的衣服，第二层是白色的衣服，第三层是寿衣。据说这样穿的原因是，人的灵魂到了阴间会被脱光衣服，而第二层穿白色衣服，就是为了让小鬼把白色的衣服看成是人的皮肤。这样老人就能保留两层衣服。老人死后还要在老人头上包一张黑色的帕子或是戴一顶黑色的帽子。同时死人的棺木里面会塞满死者生前穿过的衣服，衣服不能留有扣子和口袋，必须全部剪掉。

三、法事

老人去世后就要马上请十里八有名的阴阳先生过来做法事，他们一般为5-7人组成一个专门的祭祀团队，作为一个专门的职业有着自己的行规，一般是家族传承或是师徒相传。其职能相当于少数民族中的祭司。丧事该怎么办、日期改怎么选、仪式该怎么做、遇到特殊情况该怎么处理，他都有自己的一套规则。阴阳先生负责整个丧葬过程的各种仪式，也负责念经超度。通知阴阳先生的同时也要通知石匠开始挖坟。阴阳先生念经的时间从白天到晚上12点左右，整个丧葬过程大部分的流程都是由阴阳先生主持。主要的流程就包括：入馆、拜五方、过桥（奈何桥）、告井泉、烧灵、下葬等。具体的地方可能习俗会略有差异。

笔者参加过不少次葬礼，觉得阴阳先生主持的丧葬仪式是最讲究的，当然这也是中华传统习俗中很值得考究的一部分。比如说拜五方，一般来说是将五张四方桌按照东南西北中五个方位摆好，每张桌子上面放上板凳，板凳上面放南瓜插上红、黄、绿三色彩旗，板凳上贴上分别请东南西北中五位神佛的符纸。小编只记得了以下几个：中央黄帝、东方青帝、西方阿陀佛、南方苦海佛，死者的亲人会在几个阴阳先生的带领下逐一跪拜五方神佛。（其实也就是阴阳先生围着几张桌子唱唱、跳跳，唱的很多都听不懂，不过关于死者的名字、出生地、生平事迹、以及孝子的名字常有听到，整个过程持续一个小时，需要跪拜很多次）需要说明的是。阴阳先生很专业，他们能吹小鼓、唢呐、海螺还有各种各样能演奏哀乐的乐器

四、丧酒

在重庆地区，不是所有人去世后都要办丧酒的。未结婚生儿育女的人死去一般不办丧酒。结婚生了后代的人去世，才有资格办酒。丧酒的时间并不确定为某日。从死者落气开始，就有客人到来，就要开始办丧酒招待客人。直到死者下葬，散客，丧酒才结束。亲友来吃丧酒一般会送礼。旧时送礼的意义应该是送给丧家一些办丧事的物资比如白菜、南瓜等等，以帮助丧家举办丧事，减轻负担。

因为在旧时经济贫困时，一次丧事对丧家是一次很大的经济负担。而现在经济发展，办丧事已经不算太大的负担了，所以送礼的物品也更加宽泛了。简单的就直接送上现金，有心的就送上鞭炮、花圈等等。客人们安安静静地吃喝，不喧闹不嘈杂。

有些地方直系亲属（孝子）是不能和客人一起吃饭喝酒的，他们必须吃素，有的地方甚至要吃素七七四十九天。有些地方有孝子发丧期间只喝稀饭的习俗。但现在随着时代的进步，很多习俗已经淡化了，孝子孝女已经不禁酒肉了。

五、头七

头七就是指死者死后七日后会还魂由黑白无常押着死者的魂魄再回到人家，最后再看一看在世的亲人，然后转世投胎。这天死者的亲人会聚到一起，在堂屋摆上一桌丰盛的饭菜，等着死者魂魄回来与大家道别（当然，活人是看不到死者的魂魄的）。

传统的丧葬习俗一直延续到了今天，虽然随着社会的进步许多习俗逐渐被废除，但是丧葬仪式特别是在农村地区一直都在举行。对待传统文化，我们必须辩证的看待，取其精华，去其糟粕。

重庆市红十字会、重庆安乐(殡仪)服务有限公司签署了“重庆市遗体和人体器官捐献公益殡葬战略合作协议”，将为遗体和器官捐献者提供治丧厅堂租金免费等优惠。

重庆安乐堂将在菜园坝、新桥两家安乐(殡仪)服务中心为重庆市范围内的遗体、器官和角膜、皮肤、骨骼、血管等人体组织的捐献者，提供治丧厅堂租金全免和有关优惠服务政策。今后，重庆市范围内的遗体、组织和器官捐献者家属只需凭市红十字会出具的捐献证明，捐献者就可以享受安乐堂提供的殡葬优惠政策和有关服务。

服务内容包括：捐献者治丧厅堂免费使用以及厅堂内桌椅、客房、冰棺、空调、音响等相关所需设备3天72小时的无偿使用；安乐堂还将为捐献者治丧厅堂免费配送一次性糖果、纸巾、饮用水等接待物品；所有参加捐献者治丧守灵期间的亲属还可享受安乐堂提供的免费自助早餐和定量免费的夜宵等生活服务。

重庆时报曾报道了《爱心车队“5号”的哥捐出遗体器官》，今年7月1日，重庆出租车爱心车队的哥陈仁斌，因脑出血抢救无效去世，捐献了角膜、肝脏和骨骼，他也成为重庆出租车行业首位实施遗体和器官捐献的爱心车队驾驶员。重庆新桥安乐堂在7月3日为其免费举行了一场温馨、感人的告别仪式，这也是我市首位享受安乐堂提供免费治丧灵堂服务的捐献者。

日，重庆市民政局等十二部门联合转发《全国殡葬领域突出问题专项整治行动方案》的通知，提出贯彻实施意见，在全市启动殡葬领域突出问题专项整治行动。此次专项行动，将重点整治违规乱建公墓、违规销售超标准墓穴、天价墓、活人墓，炒买炒卖墓穴或骨灰格位等10种行为，举报投诉电话是“023－96000”。

据介绍，6月29日，全国殡葬领域突出问题专项整治行动电视电话会议召开后，国家民政部会同国家发展改革委、公安部等9部门，联合印发《全国殡葬领域突出问题专项整治行动方案》，明确今年6月下旬至9月底，在全国范围部署开展殡葬领域突出问题专项整治行动。重庆市按照相关要求，立即启动殡葬领域突出问题专项整治行动，重点整治10种行为。

其中，在公墓建设运营方面重点整治8种行为。一是未经批准擅自兴建公墓设施（含骨灰塔陵园、地宫等）；二是公墓未依法办理建设用地手续；三是未经批准擅自修改公墓建设规划、扩大建设用地面积；四是除依法向逝者健在配偶等特殊人群预售（租）墓穴（墓位）、骨灰存放格位并确保自用外，向未出具死亡证明、火化证明或迁葬证明的人出售（租）墓穴（墓位）、骨灰存放格位；五是建造、出售（租）超规定面积墓穴（墓位）；六是违反价格管理规定，按规定实行政府定价、指导价的墓穴（墓位）超标准收费，出售（租）墓穴（墓位）、骨灰存放格位中实施价格欺诈、价格垄断等违法行为；七是农村公益性墓地违规出售（租）墓穴（墓位），从事营利活动；八是宗教活动场所与商业资本合作，擅自设立骨灰存放设施，违规从事营利活动。

在殡葬服务、中介服务及丧葬用品销售方面重点整治2种行为。一是提供殡葬服务、中介服务及销售丧葬用品不按规定明码标价，强制服务收费、只收费不服务行为；二是违规经营、欺行霸市行为。全国所有殡仪馆、殡仪服务站（中心）、公墓、农村公益性墓地、医疗机构太平间、宗教活动场所骨灰存放设施均纳入此次专项整治范围。

人的一生，终究会不可抗拒地回到原点。就好比新的生命到来时有人迎接，一段生命终结时同样要有人送别，而殡仪馆，正是人生终点的最后一站，承载着无数人对生命的敬畏……

在重庆市沙坪坝区石小路中段的城市交通主干道旁，是已有60年历史的石桥铺殡仪馆。初来乍到时，或许会让人觉得有些害怕，但其实，这个处处彰显生命仪式感的地方更应该让人敬畏。

回首往昔 从火葬场到殡仪馆 ，60年实现蝶变

历史的年轮停留在1958年，那时的石桥铺殡仪馆仅是一个拥有8亩地、800平方米建筑、8个职工、4台火化炉以及屈指可数的殡葬服务项目的火葬场。“那个时候的条件相当艰苦，没有电灯，就只能点煤油；没有自来水，就只能喝堰塘水；没有天然气，就只有用煤炭火化遗体……”已退休的石桥铺殡仪馆的老书记潘淑文说到这里，不禁感慨万千。

职工老徐1993年分配到这里工作，他清晰地记得，“那时候的石桥铺外面还是农田，馆内设施也比较简陋，为市民提供的服务除了火化之外，其他的服务也不多，而现在已经能够提供100多项服务了。”转眼60年过去，石桥铺殡仪馆也由旧貌换新颜！经过4次改造，石桥铺殡仪馆现已初步成为集遗体接运、殡殓、殡仪、治丧守灵、火化、骨灰寄存、公墓安葬、丧葬用品销售及配套餐饮住宿服务等于一体的大型综合性殡仪馆。年均火化遗体1万余具，接待守灵丧户4000余户；拥有治丧守灵厅38间，殡葬专用车11辆，中高档火化炉12台，遗体冷藏棺柜近200台，24小时全天候全方位提供专业服务。另外，在向社会各界提供殡葬服务的同时，还积极协助政府处理突发公共事故善后事宜以及涉外遗体处置等事务。

优质的专业服务

放眼现在 公益惠及群众，连夺全国、全市“多个第一”

60年来，石桥铺殡仪馆用实际行动书写了一部创新创业史，连续拿下多个第一：即第一个在全国新建首个省级城市公益性公墓——崇兴生命纪念园；第一个在全市实行全天侯24小时对外遗体接送、火化、骨灰存放等殡葬服务；第一个在全市推出全程引导式服务；第一个在全市实行免费为丧家提供丧事咨询、策划服务；第一个在全市率先引入殡葬社工，实现社会工作与殡葬服务有机结合……

除此之外，石桥铺殡仪馆还一直坚持殡葬惠民，特别是对困难群体，做到能减则减，能免则免，“不让一位丧主因治丧犯难”、减轻困难群众的丧葬负担。为此，石桥铺殡仪馆认真执行我市城乡困难群体殡葬救助政策、配合我市96000殡葬热线，对有需要进行遗体接运的市民，无条件免费接运！既提高了殡葬服务的透明度，也让群众在殡葬服务方面少走弯路，少花冤枉钱。

据了解，石桥铺殡仪馆每年平均减免困难群众和特殊遗体丧葬费用200余万元。以崇兴生命纪念园为例，陵园一期工程竣工，墓位价格不超过1.5万元，较之其他经营性公墓，均价至少降低50%；另外在下属的九龙陵园“仁爱园”花葬园区，每年都对城乡低保和“三无”对象等生后骨灰实行免费集中安葬活动，让困难群众逝有所安，同享尊严。

展望未来 谋发展、建标准，争创全国一流殡葬服务机构

“由于人民群众对殡葬服务个性化要求越来越多，我们的服务水平只有向上跨一大步，才能基本满足日益增长的服务需求。”石桥铺殡仪馆馆长张俊告诉记者，“我们现有的殡葬服务项目、服务产品及提供方式还比较传统；火化车间、骨灰存放间、三个陵园等设施比较陈旧设备比较老化，自然环境缺少人文景观，缺乏生命文化教化功能，跟国家一流殡仪馆仍然有一定的差距。”

记者了解到，为了给市民提供更好的殡葬服务，2018年，石桥铺殡仪馆制定了“五项提升计划”；即调整优化管理和服务提供方式、组织机构、岗位设置；建立和完善议事决策、成本核算、内部控制、考核激励、安全防控等基本制度体系；完成整体改造二期工程和三期改造征地等前期准备工作等。

2019年至2020年，该馆将启动整体改造三期工程，融入标准化建设和信息化建设，打牢全面发展基础。到2021年，石桥铺殡仪馆争取建成殡葬服务体系健全、布局合理，结构优化、功能齐全，设施完善、便民惠民，环境优美、绿色生态，服务优良、人文智慧的全国一流、西部领先的综合性殡葬服务机构。

一、守灵风俗习惯

佩戴青白纱：逝者是女性，所有家属佩戴在右手；
逝者是男性，所有家属佩戴在左手
佩戴小白花：左胸前
白纱——儿子、儿媳、女儿、女婿、侄儿、侄女、外甥、外甥女
白纱+红点——孙辈
白纱+黄点——曾孙辈
青纱——平辈、好友

服务指南

二、治丧需准备物品

1、瓜子、花生、糖、烟、抽纸、茶叶、纸杯、一次性果盘
2、贡果（不买梨子），贡单数
3、照片、遗物、死亡证明
4、列出花圈挽联名单
5、其他

三、办理火化手续必要证件

死亡证明（原件）、逝者的身份证复印件、直系亲属的身份证复印件

四、守灵流程表

第一天
1、选择灵堂布置，丧葬用品，服务项目等
2、选择骨灰盒
3、遗体进厅（由礼仪人员引导进厅礼仪）
4、落实灵堂布置、丧葬用品和服务项目，请家属签字确认
5、准备物品：照片、遗物、死亡证明（医院或派出所出具）
6、列出花圈挽联名单
7、通知亲朋好友
8、落实出殡时间（家属可根据自己的情况而定）、火化炉规格、是否需要定时火化、骨灰盒是否存放
第二天    办理火化手续、结算费用工作人员向家属交代出殡流程
第三天    告别仪式或出殡前半小时，家属请整理好生活用品，工作人员清点物品，退还押金，组织家属出殡

五、丧葬补助金及抚恤金

1、标准
根据《重庆市人民政府关于印发重庆市企业职工因病死亡待遇暂行规定的通知》(渝府发〔2000〕42号)，《 重庆市人民政府关于调整企业职工死亡一次性救济金标准的通知》(渝府发〔2008〕97号)规定， 企业退休职工死亡待遇标准：
（1）、丧葬补助金：2000元。
（2）、一次性救济金：15个月*抚恤金。（死亡前最后一个月养老待遇的标准发放）
（3）、退还基本养老保险个人账户累计储存额，一次性支付给其指定受益人或法定继承人。（扣除已发放的养老金部分）
2、所需证件
火化证、死亡证明书、领取人（经办人）身份证原件和复印件

六、骨灰寄存

1、骨灰寄存收费标准
长期寄存：中档130元/年，高档150元/年
短期寄存：20元/月
2、骨灰寄存流程：
长期寄存：填卡——缴费、领取《骨灰安放证》
短期寄存：签协议——核对、签字
3、所需证件：
火化证；寄存人身份证原件。